Derap.id | OPINI – Kematian Syafiq di lereng Gunung Slamet menyisakan lebih dari sekadar duka. Ia memantik rentetan pertanyaan publik—mengapa ditemukan mengenakan celana pendek, mengapa estimasi kematian hanya 4–5 hari padahal pencarian berlangsung 17 hari, dan mengapa jasad justru ditemukan di batas vegetasi, bukan di jalur turun sebagaimana dugaan banyak pihak.
Namun, jika ditelaah dengan logika medis, geografis, dan prinsip survival, rangkaian pertanyaan itu justru membentuk satu benang merah yang masuk akal.
Soal celana pendek yang dikenakan Syafiq, penjelasan medis menawarkan jawaban yang sering luput dari pemahaman awam. Dalam kondisi hipotermia berat, tubuh manusia dapat mengalami paradoxical undressing—sebuah fenomena ketika otak keliru mengirim sinyal, membuat korban merasa panas palsu dan tanpa sadar melepas pakaian. Banyak korban hipotermia ditemukan dengan kondisi serupa, bukan karena keputusan rasional, melainkan akibat kegagalan sistem saraf.
Fenomena ini dapat dianalogikan sederhana: saat tangan terlalu lama menyentuh es batu, sensasi dingin perlahan berubah menjadi perih seperti terbakar. Tubuh kehilangan kemampuan membaca suhu secara akurat. Di gunung dengan suhu ekstrem, kondisi ini jauh lebih mematikan.
Lalu soal estimasi waktu kematian yang diperkirakan baru 4–5 hari. Pertanyaan yang muncul: apakah ini berarti Syafiq masih bertahan hidup selama hampir 12 hari setelah dinyatakan hilang? Jawabannya sangat mungkin, jika melihat karakter lingkungan gunung. Suhu rendah, minim paparan sinar matahari langsung, serta kondisi lembap justru memperlambat proses pembusukan. Seperti daging yang disimpan di lemari pendingin, jasad bisa terlihat “lebih baru” meski waktu kematian telah berlalu cukup lama.
Artinya, estimasi medis tidak selalu linier dengan kalender pencarian.
Pertanyaan berikutnya lebih filosofis sekaligus geografis: jika Syafiq disebut turun mencari bantuan, mengapa ia ditemukan justru di atas, di batas vegetasi? Dalam kondisi kabut tebal dan kelelahan ekstrem, manusia kerap kehilangan orientasi. Secara naluriah, banyak orang cenderung berjalan ke arah kanan tanpa sadar. Di Gunung Slamet, pergeseran kecil arah ini bisa membawa seseorang menjauh dari jalur utama dan masuk ke jalur Gunung Malang atau Batu Haten.
Ada pula prinsip survival yang dikenal luas di dunia pendakian: saat tersesat dan ragu, naik sering dianggap lebih aman daripada turun. Naik memberi harapan menemukan pendaki lain, pos, atau titik terbuka. Sangat mungkin Syafiq mencoba bertahan dengan harapan tersebut—sebuah keputusan terakhir yang rasional, meski berakhir tragis karena kelelahan ekstrem.
Kesalahpahaman lain yang berkembang di ruang publik adalah soal lokasi penemuan. Gunung Malang kerap dianggap gunung terpisah, padahal sejatinya ia adalah nama jalur pendakian, bagian dari tubuh Gunung Slamet yang sama—seperti Bambangan, Baturraden, atau Permadi. Kebingungan istilah ini memperkeruh narasi, seolah jasad ditemukan “di gunung lain”.
Kini, pertanyaan terpenting bukan lagi mengapa Syafiq bisa berada di sana, melainkan: berapa lama ia berjuang sendirian dalam dingin, kabut, dan sunyi, sementara kita di bawah sibuk berdebat tanpa benar-benar mendengar kisah terakhirnya?
Harapan publik kini tertuju pada proses otopsi agar kebenaran dapat terungkap secara ilmiah, bukan spekulatif. Sementara itu, doa patut kita kirimkan untuk almarhum Syafiq—dan juga untuk seorang kakek lansia berusia 78 tahun yang dilaporkan hilang di lereng Gunung Slamet. Semoga ia segera ditemukan dalam keadaan selamat.
Opini ini disarikan secara logis dari tayangan video berdurasi 3 menit 16 detik yang diunggah akun Facebook Ashillaa Siska di grup Save Gunung Slamet—sebuah pengingat bahwa di balik setiap tragedi alam, ada cerita manusia yang layak dipahami dengan empati dan akal sehat. (wd)
